النبل " . ورعظه ، كمنعه : جعل له رعظا ، كأرعظه ، وكسر رعظه ، ضد . والترعيظ : التفتير ، والتعجيل ، ضد . وتحريك الإصبع لترى أبها بأس ، أو الوتد لتقلعه . والترعظ : أن تحاول تسوية حمل على بعير فيروغ . * ( فصل الشين ) * . * شظه الأمر : شق عليه ، والقوم : فرقهم ، كشظظهم ، أو طردهم ، والرجل : أنعظ ، والوعاء : جعل فيه الشظاظ ، كأشظ في غير الأول . والشظ : بقية النهار . وطاروا أشظاظا : تفرقوا . وككتاب : لص ضبي م ، ومنه : " أسرق من شظاظ " ، وخشبة عقفاء تجعل في عروتي الجوالقين ج : أشظة . وكأمير : العود المشقق ، والجوالق المشدود . والشظشظة : فعل زب الغلام في البول . وأشظ البعير : مد ذنبه . وجاء مشظظا ، كمعظم ، أي : جاء وأدافه متمهل . * - الشقيظ ، بالقاف كأمير : الفخار . * - الشمظ : المنع ، والخلط ، وأخذ الشئ قليلا قليلا ، واستحثاث ، وتحريك دون العنف ، وأن يشمظ الإنسان بكلام ، يخلط لينا بشدة . * شنظوة الجبل ، كقنفذة : أعلاه . وشناظه ، بالكسر : أعلاه ج : شناظ ، كثمان . وامرأة شنظيان ، بالكسر : سيئة الخلق . وذات شناظ ، ككتاب : مكتنزة اللحم كثيرته . * الشواظ ، كغراب وكتاب : لهب لا دخان فيه ، أو دخان النار وحرها ، وحر الشمس ، والصياح ، وشدة الغلة ، والمشاتمة . وتشاوظا : تسابا . * - الشيظان ، كشيطان : الشكس الخلق ، الشديد النفس . وشاظت في يدي من قناتك شظية تشيظ . وتشايظا : تسابا . * ( فصل العين ) * . * عظته الحرب : كعضته ، وفلانا بالأرض : ألزقه بها . وعظعظ السهم عظعظة وعظعاظا ، بالكسر : ارتعش في مضيه ، والتوى ، والجبان : نكص عن مقاتله ، ورجع ، وحاد ، وفي الجبل : صعد ، والدابة : حركت ذنبها ، ومشت في ضيق من نفسها . والمعاظة : المعاضة . والعظاظ ، بالكسر : شدة المكاوحة ، والمشقة ، والشدة في الحرب ، كالعظة والمعاظة . وقولهم : " لا تعظيني وتعظعظي " ، أي : لا توصيني وأوصي نفسك ، أو الصواب ضم أول الثانية ، أي : لا يكن منك أمر بالصلاح ، وأن تفسدي أنت في نفسك . وأعظه الله تعالى : جعله ذا عظاظ . * عكظه يعكظه : حبسه ، وعركه ، وقهره ، ورد عليه فخره . وكغراب : سوق بصحراء بين نخلة والطائف ، كانت تقوم هلال ذي القعدة ، وتستمر عشرين يوما ، تجتمع قبائل العرب فيتعاكظون ، أي : يتفاخرون ويتناشدون ، ومنه : الأديم العكاظي . وتعكظ أمره : التوى ، وتعسر ، وتشدد ، وفلان : اشتد سفره ، وبعد ، والقوم : تحبسوا ينظرون في أمورهم . وعكظه عن حاجته تعكيظا : صرفه ، وحاجته : نكدها ، وفي الإيصاء : بالغ . وعاكظه : مطله . وكأمير : القصير . والتعاكظ : التجادل والتحاج . * العنظوان ، كعنفوان : الشرير المسمع ، والساخر المغري ، كالعنظيان ، بالكسر فيهما ،